Книга притчей Соломоновых

Главы: 1 - 10, 11 - 20, 21 - 31

11    Неверные весы — мерзость пред Господом, но правильный вес угоден Ему.
   Придет гордость, придет и посрамление; но со смиренными — мудрость.
   Непорочность прямодушных будет руководить их, а лукавство коварных погубит их.
   Не поможет богатство в день гнева, правда же спасет от смерти.
   Правда непорочного уравнивает путь его, а нечестивый падет от нечестия своего. Правда прямодушных спасет их, а беззаконники будут уловлены беззаконием своим.
   Со смертью человека нечестивого исчезает надежда, и ожидание беззаконных погибает.
   Праведник спасается от беды, а вместо него попадает [в нее] нечестивый.
   Устами лицемер губит ближнего своего, но праведники прозорливостью спасаются.
   10 При благоденствии праведников веселится город, и при погибели нечестивых [бывает] торжество. 11  Благословением праведных возвышается город, а устами нечестивых разрушается.
   12 Скудоумный высказывает презрение к ближнему своему; но разумный человек молчит. 13 Кто ходит переносчиком, тот открывает тайну; но верный человек таит дело.
   14 При недостатке попечения падает народ, а при многих советниках благоденствует.
   15 Зло причиняет себе, кто ручается за постороннего; а кто ненавидит ручательство, тот безопасен.
   16 Благонравная жена приобретает славу, а трудолюбивые приобретают богатство.
   17 Человек милосердый благотворит душе своей, а жестокосердый разрушает плоть свою.
   18 Нечестивый делает дело ненадежное, а сеющему правду — награда верная.
   19 Праведность [ведет] к жизни, а стремящийся к злу [стремится] к смерти своей.
   20 Мерзость пред Господом — коварные сердцем; но благоугодны Ему непорочные в пути.
   21 Можно поручиться, что порочный не останется ненаказанным; семя же праведных спасется.
   22 Что золотое кольцо в носу у свиньи, то женщина красивая и — безрассудная.
   23 Желание праведных [есть] одно добро, ожидание нечестивых — гнев.
   24 Иной сыплет щедро, и [ему] еще прибавляется; а другой сверх меры бережлив, и однако же беднеет.
   25 Благотворительная душа будет насыщена, и кто напояет [других], тот и сам напоен будет.
   26 Кто удерживает у себя хлеб, того клянет народ; а на голове продающего — благословение.
   27 Кто стремится к добру, тот ищет благоволения; а кто ищет зла, к тому оно и приходит.
   28 Надеющийся на богатство свое упадет; а праведники, как лист, будут зеленеть.
   29 Расстроивающий дом свой получит в удел ветер, и глупый будет рабом мудрого сердцем.
   30 Плод праведника — древо жизни, и мудрый привлекает души.
   31 Так праведнику воздается на земле, тем паче нечестивому и грешнику.
12    Кто любит наставление, тот любит знание; а кто ненавидит обличение, тот невежда.
   Добрый приобретает благоволение от Господа; а человека коварного Он осудит.
   Не утвердит себя человек беззаконием; корень же праведников неподвижен.
   Добродетельная жена — венец для мужа своего; а позорная — как гниль в костях его.
   Промышления праведных-правда, а замыслы нечестивых — коварство.
   Речи нечестивых — засада для пролития крови, уста же праведных спасают их.
   Коснись нечестивых несчастие — и нет их, а дом праведных стоит.
   Хвалят человека по мере разума его, а развращенный сердцем будет в презрении.
   Лучше простой, но работающий на себя, нежели выдающий себя за знатного, но нуждающийся в хлебе.
   10 Праведный печется и о жизни скота своего, сердце же нечестивых жестоко.
   11 Кто возделывает землю свою, тот будет насыщаться хлебом; а кто идет по следам празднолюбцев, тот скудоумен.
   12 Нечестивый желает уловить в сеть зла; но корень праведных тверд.
   13 Нечестивый уловляется грехами уст своих; но праведник выйдет из беды.
   14 От плода уст [своих] человек насыщается добром, и воздаяние человеку — по делам рук его.
   15 Путь глупого прямой в его глазах; но кто слушает совета, тот мудр.
   16 У глупого тотчас же выкажется гнев его, а благоразумный скрывает оскорбление.
   17 Кто говорит то, что знает, тот говорит правду; а у свидетеля ложного — обман.
   18 Иной пустослов уязвляет как мечом, а язык мудрых — врачует.
   19 Уста правдивые вечно пребывают, а лживый язык — только на мгновение.
   20 Коварство — в сердце злоумышленников, радость — у миротворцев.
   21 Не приключится праведнику никакого зла, нечестивые же будут преисполнены зол.
   22 Мерзость пред Господом — уста лживые, а говорящие истину благоугодны Ему.
   23 Человек рассудительный скрывает знание, а сердце глупых высказывает глупость.
   24 Рука прилежных будет господствовать, а ленивая будет под данью.
   25 Тоска на сердце человека подавляет его, а доброе слово развеселяет его.
   26 Праведник указывает ближнему своему путь, а путь нечестивых вводит их в заблуждение.
   27 Ленивый не жарит своей дичи; а имущество человека прилежного многоценно.
   28 На пути правды — жизнь, и на стезе ее нет смерти.
13    Мудрый сын [слушает] наставление отца, а буйный не слушает обличения.
   От плода уст [своих] человек вкусит добро, душа же законопреступников — зло.
   Кто хранит уста свои, тот бережет душу свою; а кто широко раскрывает свой рот, тому беда.
   Душа ленивого желает, но тщетно; а душа прилежных насытится.
   Праведник ненавидит ложное слово, а нечестивый срамит и бесчестит [себя].
   Правда хранит непорочного в пути, а нечестие губит грешника.
   Иной выдает себя за богатого, а у него ничего нет; другой выдает себя за бедного, а у него богатства много.
   Богатством своим человек выкупает жизнь [свою], а бедный и угрозы не слышит.
   Свет праведных весело горит, светильник же нечестивых угасает.
   10 От высокомерия происходит раздор, а у советующихся — мудрость.
   11 Богатство от суетности истощается, а собирающий трудами умножает его.
   12 Надежда, долго не сбывающаяся, томит сердце, а исполнившееся желание — [как] древо жизни.
   13 Кто пренебрегает словом, тот причиняет вред себе; а кто боится заповеди, тому воздается.
   14 Учение мудрого — источник жизни, удаляющий от сетей смерти.
   15 Добрый разум доставляет приятность, путь же беззаконных жесток.
   16 Всякий благоразумный действует с знанием, а глупый выставляет напоказ глупость.
   17 Худой посол попадает в беду, а верный посланник — спасение.
   18 Нищета и посрамление отвергающему учение; а кто соблюдает наставление, будет в чести.
   19 Желание исполнившееся — приятно для души; но несносно для глупых уклоняться от зла.
   20 Общающийся с мудрыми будет мудр, а кто дружит с глупыми, развратится.
   21 Грешников преследует зло, а праведникам воздается добром.
   22 Добрый оставляет наследство [и] внукам, а богатство грешника сберегается для праведного.
   23 Много хлеба [бывает] и на ниве бедных; но некоторые гибнут от беспорядка.
   24 Кто жалеет розги своей, тот ненавидит сына; а кто любит, тот с детства наказывает его.
   25 Праведник ест до сытости, а чрево беззаконных терпит лишение.
14    Мудрая жена устроит дом свой, а глупая разрушит его своими руками.
   Идущий прямым путем боится Господа; но чьи пути кривы, тот небрежет о Нем.
   В устах глупого — бич гордости; уста же мудрых охраняют их.
   Где нет волов, [там] ясли пусты; а много прибыли от силы волов.
   Верный свидетель не лжет, а свидетель ложный наговорит много лжи.
   Распутный ищет мудрости, и не находит; а для разумного знание легко.
   Отойди от человека глупого, у которого ты не замечаешь разумных уст.
   Мудрость разумного — знание пути своего, глупость же безрассудных — заблуждение.
   Глупые смеются над грехом, а посреди праведных — благоволение.
   10 Сердце знает горе души своей, и в радость его не вмешается чужой.
   11 Дом беззаконных разорится, а жилище праведных процветет.
   12 Есть пути, которые кажутся человеку прямыми; но конец их — путь к смерти.
   13 И при смехе [иногда] болит сердце, и концом радости бывает печаль.
   14 Человек с развращенным сердцем насытится от путей своих, и добрый — от своих.
   15 Глупый верит всякому слову, благоразумный же внимателен к путям своим.
   16 Мудрый боится и удаляется от зла, а глупый раздражителен и самонадеян.
   17 Вспыльчивый может сделать глупость; но человек, умышленно делающий зло, ненавистен.
   18 Невежды получают в удел себе глупость, а благоразумные увенчаются знанием.
   19 Преклонятся злые пред добрыми и нечестивые — у ворот праведника.
   20 Бедный ненавидим бывает даже близким своим, а у богатого много друзей.
   21 Кто презирает ближнего своего, тот грешит; а кто милосерд к бедным, тот блажен.
   22 Не заблуждаются ли умышляющие зло? но милость и верность у благомыслящих.
   23 От всякого труда есть прибыль, а от пустословия только ущерб.
   24 Венец мудрых — богатство их, а глупость невежд глупость [и] [есть].
   25 Верный свидетель спасает души, а лживый наговорит много лжи.
   26 В страхе пред Господом — надежда твердая, и сынам Своим Он прибежище. 27Страх Господень — источник жизни, удаляющий от сетей смерти.
   28 Во множестве народа — величие царя, а при малолюдстве народа беда государю.
   29 У терпеливого человека много разума, а раздражительный выказывает глупость.
   30 Кроткое сердце — жизнь для тела, а зависть — гниль для костей.
   31 Кто теснит бедного, тот хулит Творца его; чтущий же Его благотворит нуждающемуся.
   32 За зло свое нечестивый будет отвергнут, а праведный и при смерти своей имеет надежду.
   33 Мудрость почиет в сердце разумного, и среди глупых дает знать о себе.
   34 Праведность возвышает народ, а беззаконие — бесчестие народов.
   35 Благоволение царя — к рабу разумному, а гнев его — против того, кто позорит его.
15    Кроткий ответ отвращает гнев, а оскорбительное слово возбуждает ярость.
   Язык мудрых сообщает добрые знания, а уста глупых изрыгают глупость.
   На всяком месте очи Господни: они видят злых и добрых.
   Кроткий язык — древо жизни, но необузданный — сокрушение духа.
   Глупый пренебрегает наставлением отца своего; а кто внимает обличениям, тот благоразумен.
   В доме праведника — обилие сокровищ, а в прибытке нечестивого — расстройство.
   Уста мудрых распространяют знание, а сердце глупых не так.
   Жертва нечестивых — мерзость пред Господом, а молитва праведных благоугодна Ему.
   Мерзость пред Господом — путь нечестивого, а идущего путем правды Он любит.
   10 Злое наказание — уклоняющемуся от пути, и ненавидящий обличение погибнет.
   11 Преисподняя и Аваддон [открыты] пред Господом, тем более сердца сынов человеческих.
   12 Не любит распутный обличающих его, и к мудрым не пойдет.
   13 Веселое сердце делает лице веселым, а при сердечной скорби дух унывает.
   14 Сердце разумного ищет знания, уста же глупых питаются глупостью.
   15 Все дни несчастного печальны; а у кого сердце весело, у того всегда пир.
   16 Лучше немногое при страхе Господнем, нежели большое сокровище, и при нем тревога. 17 Лучше блюдо зелени, и при нем любовь, нежели откормленный бык, и при нем ненависть.
   18 Вспыльчивый человек возбуждает раздор, а терпеливый утишает распрю.
   19 Путь ленивого — как терновый плетень, а путь праведных — гладкий.
   20 Мудрый сын радует отца, а глупый человек пренебрегает мать свою.
   21 Глупость — радость для малоумного, а человек разумный идет прямою дорогою.
   22 Без совета предприятия расстроятся, а при множестве советников они состоятся.
   23 Радость человеку в ответе уст его, и как хорошо слово вовремя!
   24 Путь жизни мудрого вверх, чтобы уклониться от преисподней внизу.
   25 Дом надменных разорит Господь, а межу вдовы укрепит.
   26 Мерзость пред Господом — помышления злых, слова же непорочных угодны Ему.
   27 Корыстолюбивый расстроит дом свой, а ненавидящий подарки будет жить.
   28 Сердце праведного обдумывает ответ, а уста нечестивых изрыгают зло.
   29 Далек Господь от нечестивых, а молитву праведников слышит.
   30 Светлый взгляд радует сердце, добрая весть утучняет кости.
   31 Ухо, внимательное к учению жизни, пребывает между мудрыми.
   32 Отвергающий наставление не радеет о своей душе; а кто внимает обличению, тот приобретает разум.
   33 Страх Господень научает мудрости, и славе предшествует смирение.
16    Человеку [принадлежат] предположения сердца, но от Господа ответ языка.
   Все пути человека чисты в его глазах, но Господь взвешивает души.
   Предай Господу дела твои, и предприятия твои совершатся.
   Все сделал Господь ради Себя; и даже нечестивого [блюдет] на день бедствия.
   Мерзость пред Господом всякий надменный сердцем; можно поручиться, что он не останется ненаказанным.
   Милосердием и правдою очищается грех, и страх Господень отводит от зла.
   Когда Господу угодны пути человека, Он и врагов его примиряет с ним.
   Лучше немногое с правдою, нежели множество прибытков с неправдою.
   Сердце человека обдумывает свой путь, но Господь управляет шествием его.
   10 В устах царя — слово вдохновенное; уста его не должны погрешать на суде.
   11 Верные весы и весовые чаши — от Господа; от Него же все гири в суме.
   12 Мерзость для царей — дело беззаконное, потому что правдою утверждается престол.
   13 Приятны царю уста правдивые, и говорящего истину он любит.
   14 Царский гнев — вестник смерти; но мудрый человек умилостивит его. 15 В светлом взоре царя — жизнь, и благоволение его — как облако с поздним дождем.
   16 Приобретение мудрости гораздо лучше золота, и приобретение разума предпочтительнее отборного серебра.
   17 Путь праведных — уклонение от зла: тот бережет душу свою, кто хранит путь свой.
   18 Погибели предшествует гордость, и падению — надменность.
   19 Лучше смиряться духом с кроткими, нежели разделять добычу с гордыми.
   20 Кто ведет дело разумно, тот найдет благо, и кто надеется на Господа, тот блажен.
   21 Мудрый сердцем прозовется благоразумным, и сладкая речь прибавит к учению.
   22 Разум для имеющих его — источник жизни, а ученость глупых — глупость.
   23 Сердце мудрого делает язык его мудрым и умножает знание в устах его.
   24 Приятная речь — сотовый мед, сладка для души и целебна для костей.
   25 Есть пути, которые кажутся человеку прямыми, но конец их путь к смерти.
   26 Трудящийся трудится для себя, потому что понуждает его [к] [тому] рот его.
   27 Человек лукавый замышляет зло, и на устах его как бы огонь палящий.
28 Человек коварный сеет раздор, и наушник разлучает друзей.
   29 Человек неблагонамеренный развращает ближнего своего и ведет его на путь недобрый; 30 прищуривает глаза свои, чтобы придумать коварство; закусывая себе губы, совершает злодейство.
   31 Венец славы — седина, которая находится на пути правды.
   32 Долготерпеливый лучше храброго, и владеющий собою [лучше] завоевателя города.
   33 В полу бросается жребий, но все решение его — от Господа.
17    Лучше кусок сухого хлеба, и с ним мир, нежели дом, полный заколотого скота, с раздором.
   Разумный раб господствует над беспутным сыном и между братьями разделит наследство.
   Плавильня — для серебра, и горнило — для золота, а сердца испытывает Господь.
   Злодей внимает устам беззаконным, лжец слушается языка пагубного.
   Кто ругается над нищим, тот хулит Творца его; кто радуется несчастью, тот не останется ненаказанным.
   Венец стариков — сыновья сыновей, и слава детей — родители их.
   Неприлична глупому важная речь, тем паче знатному — уста лживые.
   Подарок — драгоценный камень в глазах владеющего им: куда ни обратится он, успеет.
   Прикрывающий проступок ищет любви; а кто снова напоминает о нем, тот удаляет друга.
   10 На разумного сильнее действует выговор, нежели на глупого сто ударов.
   11 Возмутитель ищет только зла; поэтому жестокий ангел будет послан против него.
   12 Лучше встретить человеку медведицу, лишенную детей, нежели глупца с его глупостью.
   13 Кто за добро воздает злом, от дома того не отойдет зло.
   14 Начало ссоры — как прорыв воды; оставь ссору прежде, нежели разгорелась она.
   15 Оправдывающий нечестивого и обвиняющий праведного — оба мерзость пред Господом.
   16 К чему сокровище в руках глупца? Для приобретения мудрости [у] [него] нет разума.
   17 Друг любит во всякое время и, как брат, явится во время несчастья.
   18 Человек малоумный дает руку и ручается за ближнего своего.
   19 Кто любит ссоры, любит грех, и кто высоко поднимает ворота свои, тот ищет падения.
   20 Коварное сердце не найдет добра, и лукавый язык попадет в беду.
   21 Родил кто глупого, — себе на горе, и отец глупого не порадуется.
   22 Веселое сердце благотворно, как врачевство, а унылый дух сушит кости.
   23 Нечестивый берет подарок из пазухи, чтобы извратить пути правосудия.
   24 Мудрость — пред лицем у разумного, а глаза глупца — на конце земли.
   25 Глупый сын — досада отцу своему и огорчение для матери своей.
   26 Нехорошо и обвинять правого, [и] бить вельмож за правду.
   27 Разумный воздержан в словах своих, и благоразумный хладнокровен. 28И глупец, когда молчит, может показаться мудрым, и затворяющий уста свои — благоразумным.
18    Прихоти ищет своенравный, восстает против всего умного.
   Глупый не любит знания, а только бы выказать свой ум.
   С приходом нечестивого приходит и презрение, а с бесславием — поношение.
   Слова уст человеческих — глубокие воды; источник мудрости — струящийся поток.
   Нехорошо быть лицеприятным к нечестивому, чтобы ниспровергнуть праведного на суде.
   Уста глупого идут в ссору, и слова его вызывают побои.    Язык глупого — гибель для него, и уста его — сеть для души его.
   Слова наушника — как лакомства, и они входят во внутренность чрева.
   Нерадивый в работе своей — брат расточителю.
   10 Имя Господа — крепкая башня: убегает в нее праведник — и безопасен.
   11 Имение богатого — крепкий город его, и как высокая ограда в его воображении.
   12 Перед падением возносится сердце человека, а смирение предшествует славе.
   13 Кто дает ответ не выслушав, тот глуп, и стыд ему.
   14 Дух человека переносит его немощи; а пораженный дух — кто может подкрепить его?
   15 Сердце разумного приобретает знание, и ухо мудрых ищет знания.
   16 Подарок у человека дает ему простор и до вельмож доведет его.
   17 Первый в тяжбе своей прав, но приходит соперник его и исследывает его.
   18 Жребий прекращает споры и решает между сильными.
   19 Озлобившийся брат [неприступнее] крепкого города, и ссоры подобны запорам замка.
   20 От плода уст человека наполняется чрево его; произведением уст своих он насыщается.
   21 Смерть и жизнь — во власти языка, и любящие его вкусят от плодов его.
   22 Кто нашел [добрую] жену, тот нашел благо и получил благодать от Господа.
   23 С мольбою говорит нищий, а богатый отвечает грубо.
   24 Кто хочет иметь друзей, тот и сам должен быть дружелюбным; и бывает друг, более привязанный, нежели брат.
19    Лучше бедный, ходящий в своей непорочности, нежели [богатый] со лживыми устами, и притом глупый.
   Нехорошо душе без знания, и торопливый ногами оступится.
   Глупость человека извращает путь его, а сердце его негодует на Господа.
   Богатство прибавляет много друзей, а бедный оставляется и другом своим.
   Лжесвидетель не останется ненаказанным, и кто говорит ложь, не спасется.
   Многие заискивают у знатных, и всякий — друг человеку, делающему подарки. Бедного ненавидят все братья его, тем паче друзья его удаляются от него: гонится за ними, чтобы поговорить, но и этого нет.
   Кто приобретает разум, тот любит душу свою; кто наблюдает благоразумие, тот находит благо.
   Лжесвидетель не останется ненаказанным, и кто говорит ложь, погибнет.
   10 Неприлична глупцу пышность, тем паче рабу господство над князьями.
   11 Благоразумие делает человека медленным на гнев, и слава для него — быть снисходительным к проступкам.
   12 Гнев царя — как рев льва, а благоволение его — как роса на траву.
   13 Глупый сын — сокрушение для отца своего, и сварливая жена — сточная труба.
   14 Дом и имение — наследство от родителей, а разумная жена — от Господа.
   15 Леность погружает в сонливость, и нерадивая душа будет терпеть голод.
   16 Хранящий заповедь хранит душу свою, а нерадящий о путях своих погибнет.
   17 Благотворящий бедному дает взаймы Господу, и Он воздаст ему за благодеяние его.
   18 Наказывай сына своего, доколе есть надежда, и не возмущайся криком его.
   19 Гневливый пусть терпит наказание, потому что, если пощадишь [его], придется тебе еще больше наказывать его.
   20 Слушайся совета и принимай обличение, чтобы сделаться тебе впоследствии мудрым.
   21 Много замыслов в сердце человека, но состоится только определенное Господом.
   22 Радость человеку — благотворительность его, и бедный человек лучше, нежели лживый.
   23 Страх Господень [ведет] к жизни, и [кто имеет его], всегда будет доволен, и зло не постигнет его.
   24 Ленивый опускает руку свою в чашу, и не хочет донести ее до рта своего.
   25 Если ты накажешь кощунника, то и простой сделается благоразумным; и [если] обличишь разумного, то он поймет наставление.
   26 Разоряющий отца и выгоняющий мать — сын срамной и бесчестный.
   27 Перестань, сын мой, слушать внушения об уклонении от изречений разума.
   28 Лукавый свидетель издевается над судом, и уста беззаконных глотают неправду.
   29 Готовы для кощунствующих суды, и побои — на тело глупых.
20    Вино — глумливо, сикера — буйна; и всякий, увлекающийся ими, неразумен.
   Гроза царя — как бы рев льва: кто раздражает его, тот грешит против самого себя.
   Честь для человека — отстать от ссоры; а всякий глупец задорен.
   Ленивец зимою не пашет: поищет летом — и нет ничего.
   Помыслы в сердце человека — глубокие воды, но человек разумный вычерпывает их.
   Многие хвалят человека за милосердие, но правдивого человека кто находит?
   Праведник ходит в своей непорочности: блаженны дети его после него!
   Царь, сидящий на престоле суда, разгоняет очами своими все злое.
   Кто может сказать: "я очистил мое сердце, я чист от греха моего?"
   10 Неодинаковые весы, неодинаковая мера, то и другое — мерзость пред Господом.
   11 Можно узнать даже отрока по занятиям его, чисто ли и правильно ли будет поведение его.
   12 Ухо слышащее и глаз видящий — и то и другое создал Господь.
   13 Не люби спать, чтобы тебе не обеднеть; держи открытыми глаза твои, и будешь досыта есть хлеб.
   14 "Дурно, дурно", говорит покупатель, а когда отойдет, хвалится.
   15 Есть золото и много жемчуга, но драгоценная утварь — уста разумные.
   16 Возьми платье его, так как он поручился за чужого; и за стороннего возьми от него залог.
   17 Сладок для человека хлеб, [приобретенный] неправдою; но после рот его наполнится дресвою.
   18 Предприятия получают твердость чрез совещание, и по совещании веди войну.
   19 Кто ходит переносчиком, тот открывает тайну; и кто широко раскрывает рот, с тем не сообщайся.
   20 Кто злословит отца своего и свою мать, того светильник погаснет среди глубокой тьмы.
   21 Наследство, поспешно захваченное вначале, не благословится впоследствии.
   22 Не говори: "я отплачу за зло"; предоставь Господу, и Он сохранит тебя.
   23 Мерзость пред Господом — неодинаковые гири, и неверные весы — не добро.
   24 От Господа направляются шаги человека; человеку же как узнать путь свой?
   25 Сеть для человека — поспешно давать обет, и после обета обдумывать.
   26 Мудрый царь вывеет нечестивых и обратит на них колесо.
   27 Светильник Господень — дух человека, испытывающий все глубины сердца.
   28 Милость и истина охраняют царя, и милостью он поддерживает престол свой.
   29 Слава юношей — сила их, а украшение стариков — седина.
   30 Раны от побоев — врачевство против зла, и удары, проникающие во внутренности чрева.

Главы: 1 - 10, 11 - 20, 21 - 31 

 

Rambler's Top100